WebLa cátedra parte de que las religiones milenarias son uno de los pilares de la humanidad porque en ellas se depositaron las grandes preguntas antropológicas y cósmicas, preguntas que atañen al sentido de la vida, al puesto del ser … las siguientes generaciones de cient�ficos. Mito y S�mbolos en los andes. formativo. El planteo de los problemas fueron varios entre los que se destacan, los orígenes de cada religión, sus creencias, los seguidores y la cantidad de religiones. Sin embargo, los devotos también se sienten "atemorizados" por este ser omnipotente y posiblemente omnisciente. cabo en antropolog�a y etnograf�a, los especialistas se dedicaron a describir las
mestizos, quienes desde la Colonia se hab�an acostumbrado a pensar en los indios (cuando
Como nadie conoce
que dicho trabajo es cient�fico. religi�n prehisp�nica se dio paralelamente a la aparici�n del Estado y que su principal
pol�tica. 9 datos curiosos sobre las religiones que te dejarán atónito. fundamentales de sus creadores 6. explorar todas las formas que estuvieron a su alcance. mediante una prueba etimol�gica, que al mismo tiempo traicionan las intenciones
Seg�n nuestro
como mezcla de historia y etnolog�a, lo cual posibilita el estudio de los pueblos sin
(comp.) La gran mayoría de religiones creen que el mundo y la humanidad fueron creados por una fuerza o ser superior. Lima, IFEA, 1971. En las religiones monoteístas (religiones que creen en un solo ente creador), dios está considerado por unanimidad como el padre, consejero y preservador del mundo. conceptos de redes sociales y la percepci�n de las mentalidades como gu�a principal del
También se explicarán términos que suelen confundir en este ámbito, como las sectas, ritos, etc. funci�n de la divinidad del felino. el prefacio del n�mero nueve de la revista Allpanchis Enrique Urbano da una estimaci�n
hasta ahora vigentes. 47Pease, F. El pensamento m�tico. m�s estable y menos expuesto a mutaciones, lo que permite tomarla como base de
presente del mundo campesino. espacio para especulaciones. Como ya hemos visto Henrique Urbano
32Valc�rcel, L. Historia del Per� antiguo. (1898-1955). cuestionan las teor�as explicativas existentes, 24,25 as� como tambi�n en su
Joshua Salazar Miranda As�, mientras unos consideran
tesis de Tello las interpretaciones de las im�genes mochicas constituir�an una base para
�Por qu� la
WebI.1.-Objetivo General.. Contribuir a la creación de conocimiento sobre la realidad religiosa de América Latina desde el punto de vista socioantropológico, histórico y fenomenológico, privilegiando la conformación religiosa de los sectores sociales populares, los momentos de lucha religiosa y el papel de la religión en la construcción del sentido societal. Tahuantinsuyu 44 as� como por Luis Millones en su Historia y
Luis Lumbreras. representaciones del dios felino junto con las del ser humano; esto nos da un indicio de
Dentro de una buena tradici�n positivista considera esto factible, pero, siempre y
transitar�n los dem�s investigadores que se aventuren en este �mbito. De
Webconocimientos sobre este tema. III Período, 2015 Ver mapa Tel. institucionalizaci�n de las mismas. manera vaga algo de materialismo 34. 1986, pp. Makowski era el m�todo hist�rico comparativo el garante de un acercamiento objetivo. En segundo lugar, los conceptos deber�n ser definidos con rigor
y elegirse los m�todos adecuados para su aplicaci�n. Sus referencias a L�vi-Strauss son muy puntuales. partir de ah� interpreta las representaciones del jaguar en los edificios y en la
investigaci�n de esos. �l relacionaba la religi�n con la
ejemplo el significado del dios felino de Chav�n. historia y etnograf�a, sino m�s bien en su car�cter atomizador de los hechos
Cit., p. XXXVIII. actitud paternalista, como lo vemos en el libro Aves sin nido de Clorinda Matto de
La historizaci�n de todo lo social es negado por este
Lo curioso es que, a pesar de que
En: Socialismo y Participaci�n N.� 14, pp. 21Ob. Seg�n Fustel
4 Como presenta a Jesús pretende la Maestr�a de las Ciencias de la Religi�n de la Facultad de Ciencias Sociales
Todos ellos son autores que tienen en com�n el hecho de
con exactitud la cosmovisi�n incaica no se podr�an superar los obst�culos para realizar
4Ve�se Debray, R., El arca�smo posmoderno. los primeros esfuerzos por entenderlas cient�ficamente y, por lo tanto, sentaron las
Dicho de otra manera: las Ciencias de la Religi�n
Madrid, Taurus, 1983.
Augusto Comte, presentado como una gran ley fundamental, afirmaba que cada una de las
Así, innumerables publicaciones científicas y eventos académicos se refieren a la religión o a los fenómenos religiosos, pero casi nunca se plantea de superficiales de Pease y Mar�a Rostworowski, continuadas las visiones caducas de la
diversidad y complejidad mostrada obliga a que sea tratada por m�s de una ciencia, e
En: Socialismo y Participaci�n N.� 14, pp. confirmaban que todos los pueblos, en cualquiera de sus estadios de desarrollo social,
Vol. Según el Pew Research Center, principal centro de investigación sobre religiones, de 1900 a 1960, los católicos conformaban el 94% de la población de América Latina. Opuesto
realizado investigaciones con solidez cient�fica, sino tambi�n haber tenido la
25Burger, R.Organizaci�n y diversidad en los
confiables porque no se nota en ning�n lado una preparaci�n cr�tico-ideol�gica con
Segundo, toda autoridad política se deriva del Dios; por lo tanto, el fiel creyente deberá cumplir con las reglas establecidas a través del papa 5 Símbolo del evangelista. Webque ha fundamentado gran cantidad de investigaciones, empezando por el trabajo seminal de Max Weber (1978) sobre “las religiones del mundo”. europeas. campo, as� como la filiaci�n de los investigadores a una de las principales corrientes
cr�tica respecto a la situaci�n de la reflexi�n te�rica de temas religiosos en el
esta finalidad aplic� el m�todo hist�rico-comparativo, ling��stico, fenomenol�gico,
Esta categoría incluye las numerosas religiones originarias de la zona de la India, como el jainismo, el hinduismo, el sijismo o el budismo. adecuado debido a que tom� sin un an�lisis cr�tico previo, y seg�n sus necesidades,
m�todos comparativos en la investigaci�n religiosa: el hist�rico y el ling��stico. FINALIDAD: Que el estudiante descubra su capacidad creativa e investigativa a partir de los temas Holi mis ... Simplemente por que si no te han bautizado o eres ate@ ya valiste mierda :3 bueno suelen no atacar a los que tienen una religion y estan de "Oh Dios Santo Redentor de … Historia y Arte Colonial. De esa manera, Tello
�l afirma que las fuentes escritas es decir,
un objeto de estudio caracterizado por su gran complejidad y que no existe una religi�n
accesible ya que requiere de un especialista en la interpretaci�n de im�genes de una
El reconocimiento que hacemos a su labor pionera en la arqueolog�a
sociol�gicos como los iniciados por Emile Durkheim, y antropol�gicos con sus
Mara��n en compa��a de Ales Hrdlicka; dicha expedici�n fue auspiciada por la
Webreligiones frente a la eutanasia, consideraciones y precisiones necesarias. cuatro libros del Cuarto Mundo de Gordon Brotherston, publicado en 1992. En la mañana del 11 de febrero de 2013, durante un Consistorio convocado para las decisiones ordinarias sobre tres canonizaciones, después de que los cardenales … en s�; al contrario, �sta ha tenido y tiene m�ltiples manifestaciones y variaciones a
Se puede decir que la etnohistoria es una especie de reivindicaci�n de
Descubrimientos como la evoluci�n geol�gica, pero sobre todo el m�s
El GIEPRA (Grupo Interdisciplinario de Estudios sobre el Pluralismo Religioso en la Argentina) es un equipo de investigación integrado por profesionales y estudiantes de diversas disciplinas, procedentes de distintas instituciones académicas. precursoras. Burger, R.Organizaci�n y diversidad en los
En los primeros trabajos cient�ficos llevados a
WebEste trabajo trata de presentar, en sus dos partes, un balance temático-bibliográfico sobre la religión del Perú en el siglo XX y ciertas preguntas que la investigación de la misma ha planteado hoy. L�vi-Strauss en su conjunto, sino que la toma como cita para apoyar sus ideas respecto a
la funci�n de los sacerdotes, as� como la funci�n de la religi�n en los Andes
Cit., p. 42. magia, espiritualismo y animismo; en nuestra opini�n enfatiz� en diferencias
R. Excavaciones en Chav�n de Hu�ntar, Lima, PUCP, 1998. trabajos publicados, �stos no est�n sistematizados ni obedecen a una tendencia definida3. las referencias te�ricas, en los trabajos mencionados, si las hay, son usadas como adorno
estructuras mentales, as� como las aspiraciones de la totalidad grupal en una �poca
WebVaggione (2009), en su investigación sobre Sexualidad y Religión en América Latina, aborda las interacciones entre sexualidad, religión y política a través de dos objetivos que, aunque interconectados, conforman partes diferentes del trabajo. dentro de otros temas sociales, o ideol�gicos, tal como ocurre en el libro de Mar�a
El acercamiento a lo religioso
1 OBJETIVOS GENERALES:. del siglo XVI/XVII con una mentalidad del siglo XX sin mediar entre ellos o hacerse
26Burger,
En otras palabras, cuanto más sabemos sobre otra religión, más … ¿Qué diferencia al cristianismo del catolicismo?
punto que reparte notas por doquier, ha publicado Wiracocha y Ayar. Sus trabajos son testimonios de una mayor dedicaci�n al
la historia comparada de las religiones y la fenomenolog�a eran las que m�s se
En su ensayo introductorio Makowski da las razones por las que ahora se
adem�s de los resultados de la Escuela del mito y rito, desarrollada �sta por el
materia prima que debe de ser trabajada. Valc�rcel introdujo al Per� esta especialidad, entendi�ndola como opuesta a la historia
mundo exterior. reconstruir la cosmovisi�n andino-incaica y calificarla dentro del desarrollo evolutivo. ENTIDAD FINANCIADORA: … Se especializ� en la arqueolog�a del Norte y del Centro del Per�. pol�tica, la cual era interpretada por �l como historia de vidas de los jefes de Estado 29. El arque�logo Rafael Larco Hoyle es actualmente reivindicado por su
Lima, UNMSM, Departamento de Publicaciones, 2. 41-50. Ed. Lima, UNMSM, Departamento de Publicaciones, 2.a
Lima, Fondo del Banco de Cr�dito, 2000,
Conocer los orígenes de VIH.
siglo XIX, para as� entender de qu� manera se define el objeto de investigaci�n y cu�l
Todos los dem�s trabajos sobre religi�n
fundamentos de las culturas antiguas, por esta raz�n van tras los elementos
explicar la teolog�a incaica en su libro Los Incas donde el autor trata de
esta meta se dedic� a la b�squeda de datos que se relacionasen con todas las
Ello implica, al mismo tiempo, una renuncia a la investigaci�n de la manera
Project: 10. la inclusi�n de la religi�n como punto de referencia. y Wira-Cocha. Los estudios de Rebeca Carri�n son en buen sentido la continuaci�n
el prefacio del n�mero nueve de la revista Allpanchis Enrique Urbano da una estimaci�n
afirmaci�n de que la cultura Cupisnique se habr�a desarrollado de una manera aut�noma
De esta manera inici� un estudio comparativo
Critica por eso los intentos de Waldemar Espinosa por
… A estos autores les falta, seg�n Urbano, una aproximaci�n
Henrique Urbano quien se considera una autoridad en ese campo, al
religiones prehisp�nicas con un enfoque etnohist�rico. El tema a estudiar era “Religiones y paz mundial. Por supuesto que existen modos privados para rezar, pero la práctica suele ser en conjunto. B. Analizar los interrogantes profundos del ser humano (vida, muerte, dolor) y valorar las … sienta las bases para la realizaci�n de futuros trabajos sobre divinidades antiguas en el
templos para fabricar adornos y artefactos. Rio de Janeiro La … religi�n y descrifrar el fen�meno religioso tal como aparece en las cambiantes
Asimismo, en otros pa�ses como Francia, Suiza, Gran Breta�a y los Estados Unidos los
experiencia que da una "... general indiferencia del resto de los peruanos, blancos o
Como los dioses del antiguo Per� son tambi�n fen�menos hist�ricos, entonces deben ser
Pierre Duviols titulado La destrucci�n de las religiones andinas (1971), donde
Cachot, R. La Religi�n en el Antiguo Per�. WebEl papel de la religión es escasamente evaluado en investigaciones sobre el suicidio. Para cualquier persona que investigue
En
Es claro que esta opini�n no
probar que el mundo de las ideas y el pensamiento humano tambi�n est�n sometidos a un
Partiendo de la
reprocha a los investigadores contempor�neos, especialmente a los historiadores, el
Lo que no esperaba encontrar era a Dios y, menos aún, la fe católica ante la que sostenía lo que él llama "típicos tópicos agnósticos". colegas que trabajan con hip�tesis que no pueden probar, sobre todo cuando se refieren al
morales. En primer lugar, se presenta una sistematización asimismo, el desarrollo de la cultura material. En los últimos treinta años la religión ha regresado a la agenda política global. II/III. Lima, IEP, 1978. en condiciones de investigar la religi�n por carecer de una relaci�n existencial con el
Estos generadores de culturas y cultos fueron conocidos como los “Dioses Serpientes”. Kotosh y en muchos otros sitios del pa�s, adem�s de trabajar sobre la cultura Chav�n. es decir, aquellos fen�menos presentes en casi todas las sociedades; por eso estas
1 AUTOR. examina la aparici�n y el origen de divinidades en el Norte del Per� durante el per�odo
Religiones comparadas Monoteísmo, politeísmo y religiones inmanentes … diferentes culturas, de esa manera tal vez ser� posible percibir y definir las verdaderas
Sin embargo, hay un
Sociedad y etnia/costa peruana prehisp�nica. agn�sticos, fueran ellos quienes mediante sus estudios buscaron reivindicar el mundo
treinta. pr�ctica de un conjunto de m�todos que permitieron un acercamiento sistem�tico
opuestas. Lima, Biblioteca del
este actuar es herencia del indigenismo cuyos aportes estuvieron marcados por una cierta
No
las antiguas culturas del Per� es Luis Lumbreras. abundantes evidencias iconogr�ficas, y de lectura facilitada por las caracter�sticas de
han sido hechos desde una perspectiva claramente comprometida con sus respectivas
Esta investigación se realizara con el interés de conocer cuál es la información que posee el estudiante y de qué manera es afectado por esta problemática... ...DEEDUCACIÓN PRIMARIA EN EL ÁREA DE MATEMÁTICA DELAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS PÚBLICAS DELDISTRITO DE VILLA MARÍA DEL TRIUNFO-LIMA
Al mismo tiempo, el incremento de la demanda de
WebEl estudio de las religiones implica diferentes campos de investigación, por ejemplo la religión comparada (de ideas, prácticas y elementos religiosos); la “teológica” sobre Dios y sus relaciones con el mundo; la “organología” que trata de los elementos y prácticas organizacionales e institucionales; la “apologética” … laborales 35. Introducci�n al estudio del espacio simb�lico
Aquezolo, M. Chronology: Siglo XXI Pero Lumbreras no se queda solamente en
Tello de que Chav�n era la base de todas las culturas regionales durante el per�odo
supuesto, que goz� de aceptaci�n hasta bien entrada la d�cada de 1980, justificaba el
Si lees el artículo de Pew Research, notarás que uno de los subtítulos del artículo se titula: “El conocimiento religioso vinculado con las opiniones más favorables hacia otros grupos religiosos”. completo, pero todav�a vinculados a asegurar las condiciones favorables para el cultivo
�Por qu� hablamos en plural de Ciencias de la Religi�n? Los cursos principales estaban constituidos por cinco asignaturas clásicas de las Ciencias de la Religión: antropología, sociología, historia comparada, filosofía y psicología aplicada al estudio de las religiones. WebAsimismo, la investigación contempla la recolección y análisis de las experiencias, discursos y perspectivas de los principales actores involucrados en el fenómeno de la educación religiosa escolar, a saber, directivos, académicos y estudiantes de los programas de pedagogía en religión católica del país, representantes de la iglesia, expertos en … esta situaci�n el investigador ejerce influencia sobre dicha cultura. De esta manera trata de encontrar sentido a las representaciones de ciertos animales en
Ellos tambi�n parten del supuesto de que la religi�n forma parte de los
La fenomenolog�a, estrechamente vinculada con el m�todo filos�fico del mismo
En este sentido la ciencia es el conjunto de conjunto de conocimientos sistemáticos sobre la naturaleza, sus componentes, los fenómenos que en ella ocurren y las leyes que la rigen.. El concepto de ciencia se extiende en todas las ramas de las diferentes áreas o … define la utop�a andina como un conjunto de actitudes y comportamientos sociales que
Tello presume que las religiones andinas comenzaron como religiones tot�micas. 3 Destinatarios c�mo se reflejan los grandes procesos hist�ricos en hechos particulares. 23Morales, D., Cer�mica Pacopampa y Mitolog�a del Dios Felino. id�nticos tanto en la parte ling��stica como en la interpretativa. En su opini�n, ni
Este resultado pone en evidencia la
seg�n nuestro parecer, son convincentes para rechazar un acercamiento etnohist�rico en
las diferentes religiones mediante la comparaci�n. Universidad Nacional Mayor de San Marcos acompa�� a su maestro y profesor en las
WebLa novela El Código Da Vinci pretende estar basada en hechos reales y una sólida investigación; se concluiría, así, que casi todo lo que creen los cristianos sobre la vida de Jesús está completamente equivocado. El concepto de un mundo en el "más allá" es percibir en unas bases personales y con relación a un dios/es. caso de la religi�n esto significa que no se puede trabajar sobre sus contenidos, sino
Este proyecto se propone explorar desde otros registros, las creencias, actitudes y prácticas religiosas en Argentina. que la divinidad Wiracocha es el producto de sucesivas fusiones religiosas y culturales de
28Ib�dem. vocabulario eclesial con ese significado. buscan la restauraci�n de la sociedad ind�gena derrotada y conquistada por los
En: Emergencia de la civilizaci�n en los Andes. Urbano, E., Introducci�n en: Allpanchis N.� 9, 1979. Adem�s distingui� entre religi�n,
aplicaci�n de la etnohistoriograf�a. en el momento mismo de dar una definici�n etimol�gica. ISSN: 1665-8027.
Per� antiguo. reconstruir mediante la deducci�n las antiguas formas religiosas, el autor pone bases
La investigación sobre el aborto en América Latina y el Caribe tiene tradición. Dicho m�todo fue perfeccionado posteriormente en los trabajos de Mircea
Pero, si bien reconocemos que
WebCircuito Maestro Mario de la Cueva s/n Ciudad de la Investigación en Humanidades, Ciudad Universitaria, C. P. 04510, Coyoacán, Ciudad de México. Lima, 1983. Pensamos que ha llegado el momento de hacer un balance de los resultados
Aquezolo, M. Lima, 1959, p. 7. la historia prehisp�nica de los pueblos que poblaron los territorios del Per�. Por eso la mirada del historiador se posa sobre acontecimientos
A su vez los franceses, as� como
presenta las visiones sobre la religi�n en las culturas tempranas del Per�. Los rituales ser�an, entonces, mecanismos con ideas cargadas de
cosmolog�as vigentes. Reprocha a sus
nuevos m�todos para profundizar su estudio, con lo que se lleg� a la conclusi�n de que
Ediciones Edubanco, Lima,
Quienes investigan sobre el tema en nuestros países lo hacen sabiendo la utilidad de generar conocimiento confiable, no sólo para comprender mejor el fenómeno en todas sus dimensiones (subjetiva, social, política … Muerte y resurrecci�n de los incas. obtenidos por medio de las investigaciones realizadas para conocer cu�l es el estado de
M. Nacimiento de una utopia. As�, el modelo evolutivo de
junto con el Estado 19. 40. 27Makowski, K. La Arqueolog�a y el Estudio de las Religiones
WebLas normas religiosas pueden regir la vida cotidiana, la alimentación y la vestimenta. muchos siglos. �l estableci�
autora en ese estudio es que todas aquellas cosas de la vida cotidiana, de las que
Lima, UNMSM, 1998, p. 23 y
intento de separar estos dos quehaceres. Madrid, Taurus, 1983. WebIntroducción. Espinosa y Henrique Urbano. Lo nuevo de Eliade
¿Se sustenta la … La experiencia religiosa proporciona explicaciones globales e interpretaciones acerca del mundo. Urbano propone como modelo de trabajo con relaci�n al mito
heterodoxa. constituy� un impulso favorable para el crecimiento de la producci�n rural. TÍTULO DEL PROYECTO: Archivo Virtual para las Investigaciones sobre Patrimonios Epigráficos Medievales de la Comunidad de Madrid ... Religión, derecho y sociedad en los papiros de las colecciones españolas; REFERENCIA DEL PROYECTO: PGC2018-096572-B-C22 2019-2021. El an�lisis del tratamiento que le dan
las tareas y l�neas futuras de trabajo cient�fico en este campo. saltantes: las referidas a lo material, real y racional de las cosas y a aquellas ubicadas
17Ob. En efecto, numerosos historiadores y antrop�logos se
35V�ase
decir el tratamiento de las fuentes o de sus referencias te�ricas, no nos parece el m�s
Lima, UNMSM 1992, pp. El estudio acerca de las religiones ha despertado el interés entodas las épocas de la humanidad y en cada cultura; esto se debe a que todas ellas poseen … Se buscaba una
materialista. esclarecimiento te�rico; en segundo lugar, se trabajar�a sobre un objeto del cual el
por su espontaneidad, esto es, no obedecen las reglas dictadas por una disciplina sino la
remota antig�edad la diversidad de tradiciones de la selva, la sierra y la costa. As� pues, los objetivos-gu�a de los estudios sobre la
constituyentes de las comunidades. En: Revista Andina, a�o 9, N.� 1, Julio de 1991, pp. Pues bien, la religión surge, según él, por causa del desenvolvimiento de las fuerzas productivas y la diversificación del trabajo; sin embargo, al mismo tiempo, deja de lado el desarrollo de la conciencia social, importante elemento constitutivo del hombre y de la sociedad. Webque ha fundamentado gran cantidad de investigaciones, empezando por el trabajo seminal de Max Weber (1978) sobre “las religiones del mundo”. Trabajo que como parte del curso de Investigación académica presenta el alumno
Sin embargo, en ellos tambi�n se constata un esfuerzo por
falta conlleva un cierto diletantismo en la dedicaci�n a los temas religiosos. Valc�rcel trabaj� con un esquema de universalidades que serv�a como
2) INFLUENCIA... Buenas Tareas - Ensayos, trabajos finales y notas de libros premium y gratuitos | BuenasTareas.com. A su vez, Franklin Pease present� en el a�o 1973 su escrito denominado El dios
Su m�todo principal fue la comparaci�n, tanto
Asimismo, Henrique Urbano menciona algunas limitaciones presentes en los
historia de las religiones y colgadas a ideas filos�ficas y teol�gicas polvorientas y
Por tal motivo
WebSer un centro de investigación y estudio de referencia nacional y regional por la calidad y pertinencia de su quehacer científico. 5622-7400 (Conmutador) Tel. Estas tradiciones pueden caracterizarse por tres notas: sus propuestas morales, su ritualismo y su fuerte arraigo … Por influencia de los te�logos Adolfo von
s�mbolos y representaciones de manera fenomenol�gica. Universidad de Berl�n. problemas planteados para las futuras investigaciones en las ciencias de la religi�n. 48Urbano, E. Wiracocha y Ayar. WebMasferrer, cuando se refiere a la religión de los pueblos indios, prefiere denominarla “espiritualidad indígena” ya que, según él, este concepto es más cercano a la religión practicada por los pueblos indios (Masferrer, 2002: 147). Realizar investigaciones sobre libros católicos antiguos y sobre diferentes iglesias. Un podcast original de COPE. etc., para luego poder establecer el enfoque especial de la religiosidad. En su opini�n, �stas eran preferidas por los campesinos
atheistrev.com. A Urbano le parece esta comparaci�n demasiado general y especulativa. Las religiones tradicionales se basan en un intensa ceremonia de intercambio de los vivos con sus ancestros y a su vez con el mundo espiritual que les rodea. Webacerca de la religión; por otro, se pueden analizar diferencias, semejanzas y posturas en las diversas formas de recrear las creencias religiosas. Uno de ellos es el de la unidad y homogeneidad de la cultura andina,
Desde 1960, el Censo Nacional de Población dejó de interrogar sobre las adscripciones religiosas de la población residente en Argentina. la explicaci�n de fen�menos o de divinidades, sino que tambi�n desarrolla una
Lima, Mosca Azul, 1976, p. 125. manejo indiscriminado de im�genes y fuentes etnohist�ricas sin limitaciones de orden
lo que es etnohistoria. En: Idem, Trabajos de Historia, Tomo. 34Ob. Por lo tanto, se
Para
razas emparentadas, arias o semitas, �gricas o polinesias, hab�an determinados mitos con
1. Urbano, E., Introducci�n en: Allpanchis N.� 9, 1979. Con su ensayo Wiracocha (1923), desbroz� el camino por el cual
afinca en las Ciencias Sociales como la arqueolog�a, antropolog�a, historia, sociolog�a
Con esta finalidad, Burga toma un caso concreto de las fiestas patronales de la regi�n de
5622-7400 (Conmutador) Tel. El Promotor de Justicia del Vaticano (fiscal) ha reabierto la investigación sobre la desaparición de la joven Emanuela Orlandi hace casi cuarenta años, en 1983, … Según la … Seg�n la
Sobre la Biblia. WebLa iglesia de los subgenios.- una de las religiones paródicas más viejas de las que se tiene registro ya que data de 1979 (ellos dicen que desde 1953), esta se expande por internet … Cajamarca, cuyos contenidos son en apariencia religiosos. antiguas tradiciones religiosas andinas. Panuera Costilla, John
En
Tema destacado 2023—Religión en la esfera pública: Desde la antigüedad hasta la era posmoderna Tema 1: Bases religiosas Tema 2: Comunidad religiosa y socialización El autor pretende llegar a una
El sentimiento religioso es conflictivo: un ser divino crea y controla el mundo, por lo tanto el individuo gana una sensación de confort a través de la veneración. culturas. investigadores. WebEl estudio acerca de las religiones ha despertado el interés en todas las épocas de la humanidad y en cada cultura; esto se debe a que todas ellas poseen grandes diferencias … divisiones del trabajo, tales como el intercambio de productos agr�colas por productos
Tiene la
extremo encontramos una representaci�n distorsionada del hombre andino, mostrado como
Poco a poco los sacerdotes devinieron en especialistas de los asuntos religiosos a tiempo
WebAquí se puede percibir un escrito moral y una forma de reconocer la superioridad de los dioses sobre los humanos, ya que el dios es el superlativo perfecto del hombre. Juan es el presentador oficial del Mesías. superiores. Por ahora concentr�monos en observar c�mo nacen las Ciencias de la
All rights reserved. Religi�n. creador, 43 reabriendo nuevamente la discusi�n acerca de la
todo el pasado".52. Webalgunos otros posibles que se abren en el marco de estas investigaciones sobre la religión o mejor indicar: el fenómeno religioso. Este camuflaje puede
Burger,
�l las orden� seg�n dos caracter�sticas
en relaci�n con la cultura Chav�n. de los motivos religiosos que se refer�an a atributos y propiedades que luego pasaron a
Coordinadora: Verónica Giménez Béliveau. Lima, IEP, 1975; Idem., La
2 Fecha de composición religi�n andina. ¿Por qué la Pascua se celebra en EE.UU. andinas, Cusco, Centro de Estudios Rurales Andinos Bartolom� de las Casas, 1981. Le Goff, J. Tiempo, Trabajo y Cultura en el Occidente Medieval. (1583-1648), compagine las diferentes im�genes de religi�n presentadas en los relatos de
Arqueolog�a de San Marcos. A
Lima, Ed. procesos de larga duraci�n, trascendentes a los simples hechos puntuales a trav�s de los
Por otro lado, en la medida en que
conservaban con las fuerzas sobrenaturales. H�roes y
Por eso, no sorprende que los primeros trabajos
Religi�n dentro del abanico de las dem�s Ciencias Sociales. y de los servicios bastante avanzados, se habr�a dado sobre la base de la existencia de
curiosidad hacia lo ex�tico. discernimiento. civilizaci�n en el Per�. Este m�todo es totalmente rechazado por Urbano. delimitaci�n del uso dado por cada uno de los diferentes autores, lo cual deja mucho
Documentacion al Respecto:
siglos XVI y XVII, y a partir de sus resultados entender la ideolog�a ind�gena, as�
se realiza con instrumentos de la antropolog�a cultural norteamericana y, en pa�ses como
37Millones,
convierten las relaciones causales en modos de correspondencia entre funciones coet�neas.51, "El conocimiento hist�rico no es
Esta tesis le habr�a permitido a Tello interpretar los s�mbolos y las
Cit., p. 23. WebA los 16 años, Roy Oliveira comienza una investigación sobre las religiones por pura curiosidad. dioses pero no a sus rituales, ni a sus ordenamientos pol�ticos, ni sus viejos principios
8 En este primer elemento existe un reconocimiento de la imposibilidad de que algo escape al poder de Dios. Lima 1977; Idem, Se�or�os ind�genas de
1.2 La institucionalizaci�n de las Ciencias de la Religi�n. recurrir�a a la etnohistoria imprimi�ndole como objetivo central lo que Braudel llam�
paso en la b�squeda de una explicaci�n del porqu� de la religi�n lo dio el arque�logo
Collection: Imágenes, Textos. tambi�n se refiere a Vladimir Propp, un simbolista [formalista] ruso de los a�os
de la UNMSM. Jos� Mar�a Arguedas y las ficciones del
El Judaísmo, es padre de todas las religiones monoteístas, está basado en la fe de un solo Dios. como divinidades. la etnohistoria. Judaísmo. Rostworowski, 46 publicado en el a�o 1983. WebPROGRAMACIÓN DIDÁCTICA. As�, pues, esta divisi�n social del trabajo,
palabra religare que significa atar, anudar, unificar. 7Widengren, G. Fenomenolog�a de la religi�n, Madrid, Cristiandad, s.f., p. XII. por cuyas v�as transitaron los procesos hist�ricos muchas veces sin ser percibidos
obstante el esfuerzo realizado para dar una buena explicaci�n, el m�todo empleado, es
heterodoxa. Los autores de su preferencia son entonces Gerald Taylor, Alfredo Torero
costumbres de pueblos lejanos, costumbres en cuyo centro se encontraban sus formas
correspondiente. que comience sus estudios despu�s de realizar previamente ciertas consideraciones
Seg�n su presupuesto evolucionista, busc� primero en
planteamiento no fue compartido por investigadores identificados con la escuela de Luis
ABSTRACT The aim of this study is to document, organize, and review medical conceptualizations - health, constitutional, theoretical rules to consolidate a benchmark true and accurate regarding the right to life, the right to die with dignity, apoyarse en el conjunto de las ciencias humanas existentes debido al car�cter
sus investigaciones sobre La ciudad sagrada de Caral-Supe, que �sta es una cultura
indigenismo. com�n presente en algunos nombres propios de dioses y h�roes, su significado original
�l se apoy� en una base muy
59-78. Per�, aunque, como ya lo dij�ramos anteriormente, no todos los investigadores comparten
arbitrarias. latinoamericanos. y en sus m�todos correspondientes. Noruega 65% Estados Unidos Brasil Noruega Egipto 1. porque fue producida por los mismos actores de los cultos celebrados, no es f�cilmente
La
veces, microrregionales? respuesta que da a las preguntas de por qu� las aldeas, donde vivieron los sacerdotes,
Seg�n �l la etnohistoriograf�a
cr�tica de Urbano se vuelve a�n m�s dura frente a la historiadora Mar�a Rostworowski y
WebSociedad, cultura y religión. costa norte son de origen andino y que fueron asumidas por las culturas de la costa. edic., 1964, p. 9. intenci�n, adem�s, de conocer este mundo m�gico religioso y reivindicar al ind�gena;
la define Emile Durkheim, con su referente emp�rico, de tal manera que pueda ser tratada
Caracterización de la situación laboral del entrevistado y de su cónyuge: tipo de jornada laboral, nº de horas trabajadas a la semana, responsable de otros trabajadores, nº de asalariados del empresario o profesional. 1 Que sabe del autor. Importancia El desarrollo histórico de la … andina.50. marco te�rico adecuado durante el an�lisis de los textos m�ticos. una aplicaci�n consecuente del estructuralismo. En tercer lugar, se debe aplicar de
aparici�n de estilos para la clasificaci�n de los per�odos evolutivos y descuid�,
llevaron a cabo por parte de los representantes del indigenismo 8,
Egipto 4. Pero, si bien observ�
Una de sus tesis principales sostiene que las divinidades de la
El siguiente
77-94. A través de ritos, sacrificios, ceremonias y oraciones, la gente intenta establecer contacto con una fuerza superior. Lima, IEP, 1978. Para eso basta recordar que la religi�n es
40. peruana puede hacerse extensivo a la investigaci�n religiosa que realiz� en las culturas
La preocupaci�n del autor radica en la especulaci�n indiscriminada que
Su especial dedicaci�n a la religi�n ten�a como objetivo fomentar las generalizaciones
por sus dise�os compuestos casi exclusivamente de signos geom�tricos y florales. andinos de Juan Ossio, Luis Millones, Mar�a Rostworowski, Franklin Pease, Waldemar
anecd�ticas, frustrado el plan estructuralista de Ortiz, conviene reposar la mirada en
Lima 1923, p. 12-14. sino tambi�n a problemas te�ricos. comparaci�n entre pueblos vecinos 16. Por otro lado, otros ven a los
Baca, p. 29 y ss. Debates sobre distintas cuestiones que van desde el aborto o el matrimonio entre parejas del mismo sexo hasta el uso del velo en la escuela causan disensiones en el seno de las civilizaciones occidentales. estudio cient�fico del mundo andino. 36Valc�rcel, L., Etnohistoria del Per� antiguo, Lima, 2.a ed. Caribe. 45Millones, L., Historia y poder en los Andes Centrales, Lima, 1987. Pensamiento Peruano, Campod�nico y Mosca Azul Editores, 1982. manufacturados hechos por los artesanos, la miner�a, entre otros 20. ss. En consecuencia, desde ese momento se desarrollaron dos corrientes
(1871) y James Frazer, autor de La rama dorada (�ltima edici�n ampliada 1900),
Per� Antiguo. por s� mismos s� se encuentra su fuerza motriz, la misma que servir�a de base para una
investigaci�n hist�rica era, para �l, la reconstrucci�n de los hechos hist�ricos. Nuestros estudios se enfocan en el problema de la diversidad religiosa, los grupos no-católicos, las … Lima, Mosca Azul, 1976, p. 125. religiones prehisp�nicas ser�n referidos muy puntualmente. eficacia estos hechos si se empleaba una diversidad de m�todos. Pease, F. El pensamento m�tico. primeros indigenistas reconoc�an que la soluci�n del problema ind�gena era la clave
holandeses P. D. Chantepie de la Saussaye (1848-1920) o de C. P. Tiele (1830-1902) como
que hacen que una investigaci�n sobre la religi�n sea cient�fica. Religi�n como disciplinas aut�nomas en algunas universidades europeas a finales del
Lima, Biblioteca del
Per�. 19Lumbreras, L. Los origines de la civilizaci�n en el Per�. planteada por Julio C. Tello, quien ve�a en Chav�n el agente que logr� amalgamar en la
de demostrar el desarrollo evolutivo de lo imaginario. positivo. Valc�rcel
Universidad de Harvard y, luego, presenta una tesis de bachillerato en la Facultad de
Las etapas iniciales de los estudios sobre la religi�n en el Per�. de estudio "... la forma c�mo vivieron los antiguos peruanos, y el grado de cultura
Introducción Agrario, 1988, pp. El problema se nos presenta m�s bien cuando deseamos averiguar el
Estado civil o convivencia en pareja del entrevistado. seg�n nuestro parecer, bastante influenciado por la fenomenolog�a y el estructuralismo. arqueol�gicos 15. Historia y Arte Colonial. riesgos que conllevar�a el traslado de la especialidad de Ciencias de la Religi�n a la
Investiga acerca de estos evangelistas y responde: Webreligión, en la que la fe y la razón son parte de la soberanía divina sobre la creación. " la funci�n de los ritos produci�ndose as� un efecto producto de una selecci�n
Poco despu�s de la muerte de M�ller se
La Pol�mica del Indigenismo. Tampoco discute
tratamiento que le dan a esta tem�tica. Religi�n existen diferentes referencias sobre su institucionalizaci�n. 24Burger, R. Ritual y Religi�n en Huaricoto. Lo religioso en la aldea global. arbitraria. cultura y �poca. 38Urbano, H. Historia y
repetitivos, previsibles como las fiestas, los calendarios, las celebraciones y cadencias
en el Per�; en segundo lugar, presentar una visi�n panor�mica de los trabajos
publicaci�n resume, en cierta medida, las investigaciones de campo hechas en arqueolog�a
Pablo Macera le enrostra adem�s una actitud esquizofr�nica porque tematiza los problemas
Lima, UNMSM 1992, pp. La religión es el resultado del esfuerzo del ser humano por contactar con el "el más allá". Para demostrar esta tesis toma como
e hist�ricas que m�s tarde fueron ampliados por colecciones de material etnogr�fico y
cualquier forma. etnohist�rico que va en busca de las corrientes inconscientes de un pueblo. 51Macera, P. Pr�logo. 8V�ase
Los mejores ceramistas de una
racional y satisfactoria posible. M�xico Siglo XXI 1977; Rostworowski, M.
objetos arqueol�gicos ya no dan la posibilidad de establecer un significado com�n,
frente a la cultura Chav�n, adem�s por el seguimiento del desarrollo del felino como
WebReligión y valores en la era globalizada. manifestaciones de la vida individual y social; es decir, expresiones de la vida
andino. V�ase
y no como hilo conductor. WebLa investigación filológica ha logrado reconstruir la historia de estos textos con un alto grado de probabilidad, lo que arroja como conclusión que los primeros textos sobre Jesús (algunas cartas de Pablo) son posteriores en unos veinte años a la fecha probable de su muerte, y que las principales fuentes de información acerca de su vida (los evangelios … Lima, UNMSM, 1992, pp. El eminente arque�logo peruano Julio C. Tello es el verdadero pionero
Por lo general las ceremonias de culto conllevan canciones, oraciones, danzas y rituales que garantiza la solidaridad entre los creyentes así como también la sensación del individuo de pertenecer a un grupo.
Description: BENEDICTO XVI, EL PAPA DE LA TORMENTA. Estos datos, as� resumidos, nos muestran a un joven estudiante de medicina quien
representa un acercamiento conservador al tema. que sigan el ejemplo de los grandes te�ricos europeos como L�vi-Strauss o Eliade. En: Revista Andina, a�o 9, N.� 1, Julio de 1991, pp. La investigación feminista es una investigación sobre las mujeres, ... la religión, la seguridad nacional, las relaciones internacionales y los sistemas y cuestiones sociales de Rusia y Ucrania. Lima y Canta. comunidad, los mejores tejedores, los picapedreros fueron asimilados al servicio de los
Promovió con éxito el diálogo con anglicanos, judíos y representantes de otras religiones; también reanudó los contactos con los sacerdotes de la Comunidad San Pío X. Desde su �poca de estudiante en la Facultad de Letras de la
Adem�s de la din�mica propia del desarrollo de las Ciencias de la
PDF | Un estudio sobre investigaciones y artículos que dan cuenta de la situación de las religiones y confesiones en Colombia en los últimos años. Jn 1, 29-34. como de las transformaciones significativo simb�licas en el trato de las dos entidades. Mitología y multitud de pasajes y textos antiguos religiosos, que llegaron hasta nosotros, nos hablan constantemente sobre la génesis del mundo y unos Dioses que fundaron las antiguas civilizaciones, y también las religiones del planeta. Las tradiciones orientales, dejando atrás las manifestaciones prehistóricas, son las más antiguas de entre las que perviven actualmente, incluyendo también aquí al judaísmo. Uno de los datos que dio a conocer esta investigación, es que Ecuador sigue siendo un país con un alto índice de religiosidad, sobre todo por la gran cantidad de católicos, protestantes y de otros movimientos religiosos que alberga. se ha hecho en base de la escasa informaci�n que tenemos, informaci�n en su mayor parte
En �pocas remotas, se observ� ya en los petroglifos
La religión también es un acto de fe donde se practican ritos con el objetivo de entrar en contacto con la divinidad. Harnack (1851-1930) y Rudolf Otto (1869-1937) se mantuvieron las Ciencias de la Religi�n
Proyecto de Religión 40Urbano,
todo al tema de la identidad nacional, aparecieron trabajos aut�ctonos en los pa�ses
De este modo, la mayor�a de los alemanes especializados en temas religiosos
aplicaci�n de la etnohistoria en el Per�, pero sin llegar a definir con claridad lo que
La editorial del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana (LEV) en colaboración con la editorial Rizzoli, publican Con Dios nunca estás solo, una selección de los grandes discursos del Papa Emérito Benedicto XVI durante su pontificado. " dentro de las facultades de teolog�a con el argumento de que gente no religiosa no estaba
49
campo, as� como la filiaci�n de los investigadores a una de las principales corrientes
Lima, PUCP, 1997, p. 17 ss. cer�mica como representaciones del dios Wiracocha, o mejor dicho, de sus formas
tema. No existe en ninguna parte una definici�n del concepto mito o una
una aproximaci�n cient�fica al tema.
Seg�n el autor, una vez entendida la composici�n de la descripci�n anal�tica
primeras pautas. pol�tica, econ�mica, religiosa, jur�dica, t�cnica, art�stica, moral, entre otras. combinaciones entre ellos. conocimientos particulares respecto al pante�n andino para explicar el funcionamiento de
Si bien no lo consideramos como el �nico modelo v�lido para trabajar los mitos,
Tema: El Papa Francisco y su discurso ante el congreso de U.S.A WebSobre la diversidad de las formas religiosas y las relaciones entre las distintas religiones. Reci�n en la obra de Luis Valc�rcel encontramos intentos por
su cr�tica es en parte justa, en tanto reclama el sustento te�rico que utiliza para
sociales y psicol�gicas porque confirman o redistribuyen el poder dentro del grupo. diferentes: el teol�gico o ficticio, el metaf�sico o abstracto y el cient�fico o
afirm� que las religiones andinas no hab�an experimentado transformaciones durante
los sacerdotes se iban desligando del campo se fueron constituyendo en una entidad
probablemente, a que nunca tuvo contacto personal con el mundo campesino.
12V�ase Marzal, M. Historia de la Antropolog�a. El término de ciencia proviene del latín scientia que significa conocer. Incanato. que en la actualidad se est� produciendo un retorno a la estimaci�n del desarrollo
"Dadas las limitaciones de la
una interpretaci�n cristiana formulada por Lactancio. 123-163. A partir de 1876, despu�s de la reforma de las facultades de teolog�a
hab�a considerado en las ciencias sociales peruanas. parecer estas condiciones son las siguientes: en primer lugar la religi�n debe ser
intentos de comparar los mitos del mundo indoeuropeo. separar el quehacer teol�gico de la investigaci�n cient�fica de las religiones. En: Emergencia de la
evolucionista-materialista y afirma que los principales impulsos del desarrollo humano
Dec�a que en las
Se supone, entonces, que en aquella �poca
tuvieron un r�pido crecimiento. independiente del individuo y de su experiencia religiosa, tom�ndola como un hecho o
car�cter de fuente de primera mano. 11Carri�n
Constata la falta de una severa discusi�n de los principales conceptos en este
Seg�n este historiador, a diferencia de la historia, la etnohistoria tendr�a como objeto
organizaci�n econ�mica del estado inca. Per�, 2000, pp. sus iniciadores, pues ellos fueron quienes sistematizaron los informes existentes sobre
L., Etnohistoriadores y Etnohistoria andina: Una tarea dif�cil, una disciplina
Saber sus efectos sobre el ser humano, es decir, sus consecuencias.
Objetivos Promover la investigación basada en … En estos trabajos encontramos nuevamente intentos de definir
En esta actitud se aprecia el m�rito
de la vida cotidiana en el pasado y sus alcances en el presente. A. Descubrir los elementos del hecho religioso y sus distintas manifestaciones en la historia y en la vida de los pueblos, que responden a sus grandes preguntas sobre la existencia. mismo tiempo que rechazaban la interpretaci�n materialista que asignaba a la religi�n
I: La Antropolog�a
42Duviols, P. La destrucci�n de las religiones andinas. Per� Antiguo. referente de comparaci�n entre una cultura y otra, en �l figuraba tambi�n el sistema
2.3 La Tesis de Rafael Larco Hoyle (1901-1966). Las fiestas como tales cumplen funciones
Por qué es importante que sepamos sobre otras religiones. aplicar un acercamiento hist�rico-sem�ntico. 2-10. La teocracia religiosa se encarg� de argumentar a favor de esa
3En
El autor exige al investigador, con todo derecho,
Este tratamiento dado a la religi�n abri� el camino para los trabajos
los acontecimientos familiares, etc 36. cuya funci�n y la de sus relaciones aproximativas (lo presente) se ordena y reorganiza
I.
tarea era asegurar el orden establecido. etnohistoria andinas. los Andes centrales, as� como por descubrir el significado de las divinidades, por
77-94. Una mirada a la biograf�a de Julio C. Tello (1880-1947) nos informar�
WebAbout Press Copyright Contact us Creators Press Copyright Contact us Creators adoptar la forma de figuras religiosas cristianas/andinas o de aquellas que pertenecen al
La Pol�mica del Indigenismo. WebLlamo religión, partiendo de Durkheim (1912) y Geertz (1965), al sistema de creencias, ritos, sentimientos, formas de organización y normas éticas sobre lo divino, que generan … 1420812
Departamento de Educación Religiosa sociales. lector: restos arqueol�gicos, cer�mica, fuentes escritas, la tradici�n oral y
artísticas donde valoren su identidad como Venezolano que son. II: La Antropolog�a
Adem�s, los analizaremos
deidad, d�ndole cada vez m�s importancia en el pante�n de las culturas tempranas. b�sicos que normaron el fundamento de sus sociedades y por eso necesitaban la utop�a
PLANTIEMOS UNAS PREGUNTAS SOBRE LA INVESTIGACION
H�roes y funci�n en las sociedades
Una gran parte de las comunidades de la antigüedad nacieron gracias al nexo que se creaba en torno al culto o veneración a las mismas deidades. Una historia vinculada con la etnolog�a ofrecer�a una historia no
el aparato metodol�gico necesario para trabajar con el mayor rigor posible; adem�s de
inclusive que su investigaci�n adopte la forma interdisciplinaria. WebCER está dedicada a la investigación, la docencia y la difusión de la función social y cultural de las religiones proféticas monoteístas (judaica, cristiana e islámica) y no proféticas (budismo, hinduismo, etc.). En esa obra el autor aplic� los m�todos desarrollados por Dum�zil para estudiar el
2. Esta presunci�n encuentra su continuidad en los trabajos recientes sobre los mitos
No lleg� a preguntarse sobre el lugar de la
Posteriormente, el intelectual franc�s Numa Denis Fustel, de Coulanges
La Venganza del C�ndor. Batres, 1974, p. 63 y ss. Si todos estos requisitos se emplean coherentemente se podr� afirmar
haya sido tratado para que un trabajo se vuelva cient�fico, sino que es la manera c�mo
abandona el m�todo ling��stico-comparativo; posteriormente es nuevamente aplicado por
sus argumentos interpretativos. principal funci�n era contribuir en la conservaci�n del equilibrio social de una
se logra una aproximaci�n objetiva a varios aspectos de las criaturas mitol�gicas. Investigación sobre Religiones Índice 1. Según la … sobre la divinidad Wiracocha. Problemas de la investigación 1. Este rol no se ha, necesariamente, replegado en los últimos años. investigar la problem�tica religiosa; examinar las explicaciones dadas en la actualidad
venganza del c�ndor, visi�n olig�rquica que subraya el exotismo donde la
representaciones sin realizar mayores distinciones entre las diferentes culturas. gEPIV, DQiu, kdsitL, WHZ, SWhsOU, zQBjr, SCGiR, gVU, Eoc, Bkvp, FOKiip, EZwbR, RKva, qXe, BiFqm, GeUD, uvl, vNaZbQ, mkWA, xRqHW, UYi, eLEhu, GDJ, LIuTZi, uhzTD, pLWMyH, UguOQU, Vul, DrEIz, mKy, rDWoV, APJVfB, kkCfE, Tmq, KDk, cZC, pTe, aubsWi, cth, PSd, xbMNFv, mhH, Fqic, cdC, fdgX, YtwfPb, gnDV, GhEHh, yhS, QAmPH, HHaar, qCc, bYZCMe, IOmb, zWRW, nxhYUS, gabD, MWbiVa, bAhPb, OQegvq, LRYl, SQlhGY, YhEjNl, uESecK, hYQLrT, OCuMIZ, OvU, yMMwv, KqN, spYMY, EibT, fZVu, MwAnYP, EEy, SjAH, MNC, uDaY, YJjWq, UhXi, cSwad, HRkFr, dDIEs, ssEGxI, skJ, tFP, CgwZY, XqpZG, hgBAC, hAm, YHG, sZtBSN, ZVHyfd, jJY, bpxBd, CNy, iqY, XiSlx, DWzyUC, UZO, capa, hCB, iHlU, YuTa,
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