Los laicos desde entonces, no han tomado su verdadero papel en el mundo como se planeó en este bendito Concilio. 7. Estaba ahí para ser instruido en la fe, educado, santificado por los clérigos, representantes de lo sagrado. Editorial Piedrecita. se realiza en respeto con su condición secular; de forma paralela, su acción en el mundo supone Las formas organizadas del aposto­lado laical, los congresos mundiales del laicado católico, que iniciaron a reunirse en los años 50, manifestaban esta maduración. El amor que Dios nos da no puede quedarse encerrado en los corazones; esta experiencia de “no poderse encender una lámpara para ponerla bajo el celemín” es común a todos los bautizados que han encontrado personalmente en su vida el misterio de Dios Amor y de Jesucristo Dios y hombre verdadero. Hay finalmente un tercer documento, aprobado poco antes de la clausura del Concilio, el decreto sobre el apostolado de los seglares, Apostolicam Actuositatem (AA). El Concilio Vaticano Ii Y La Tarea Evangelizadora Del Laico, Los Antecedentes Del Concilio Vaticano Ii, Casiano Floristan, Vaticano Ii Un Concilio Pastoral, Svidercoschi, Gian Franco - Historia Del Concilio Vaticano Ii, Concilio Vaticano Ii, Constitucion "dei Verbum" (cap I-v) Esquema, Como Convertir Varias Hojas De Excel A Pdf. XXI concilio ecuménico. (…) A la conciencia bien formada de los laicos corresponde lograr que la ley divina quede En ese sentido, la condición canónica del laico se define en los siguientes términos: Durante la segunda sesión intervinieron sólo para agradecer oficialmente por haber sido invitados. Editorial Piedrecita, le invita a usted joven, a usted señorita, a usted señor padre de familia, o a usted señora y madre de familia, a que lea nuestras ediciones y conozca las verdades y fundamentos del catolicismo. en la misión de la Iglesia (LG 32b). de esta misión, los fieles deben participar dentro del dinamismo apostólico y de los tria munera Please use a different way to share. ¿Qué podemos decir al respecto? Laico y seglar eran sinónimos que referían a un lugar: el saeculus, el siglo, el mundo profano que, durante todo el siglo XIX y hasta mediados del XX, era percibido como hostil y amenazante para la Iglesia. [AR - BE - CS - DE - EN - ES - FR - IT - HU - LA - LV - PT - SW - ZH] CONSTITUCIÓN SACROSANCTUM CONCILIUM SOBRE LA SAGRADA LITURGIA . Tiene, por último, como fin, la dilatación del reino de Queriendo intensificar más la actividad apostólica del Pueblo de Dios, el Santo Concilio se dirige solícitamente a los cristianos seglares, cuyo papel propio y enteramente necesario en la misión de la Iglesia ya ha mencionado en otros lugares. claro que el destinatario principal de la doctrina del Concilio sobre la secularidad es el laico-secular Para el Concilio, el punto de partida es la afirmación de aquello que une a todos los fieles cristianos: la Iglesia es “la congregación de todos los creyentes que miran a Jesús como autor de la salvación y principio de la unidad y de la paz”, “sacramento visible de esta unidad salvífica” (LG 9). Pero esta unidad es fruto del Espíritu, que es el que constituye el cuerpo de Cristo, de modo que cada uno de los miembros del cuerpo puede hacer suyas las palabras del profeta: el Espíritu de Dios está sobre mí … a cada uno lo ha llamado, ungido con los dones de su carisma personal. Los trabajos de la asamblea se abrían cada día con la celebración de la santa misa, en la que la presencia de un puño de laicos en medio de miles de obispos recordaba al Pueblo de Dios repartido por el mundo, el Pueblo que los pastores tan presente tenían en sus oraciones, reflexiones y tareas. Edición № 112-ES tinieblas a la luz admirable” (LG 10). El Cardenal Frings contaba a su joven perito la impresión que le causó escuchar durante una de las reuniones del episcopado alemán a un anciano obispo que dijo sencillamente: el Concilio debe hablar de Dios. ¡Justamente la diferencia es la que hace al cuerpo ser uno! Se introdujo la diosa razón y se promulgó la constitución civil del clero. Please try again. El término Jerarquía de la Iglesia católica se usa para referirse a los miembros de la Iglesia católica que desempeñan la función de gobernar en la fe y guiar en las cuestiones morales y de vida cristiana a los fieles católicos. Conferencia del Card. Uno solo es el Espíritu, que distribuye sus variados dones para el bien de la Iglesia según su riqueza y la diversidad de ministerios (1 Co 12,1-11). Íntimamente ligada a esta vocación propia está la comprensión de la misión de los laicos. conociera en la verdad y le sirviera santamente” (LG 9). externamente su vocación apostólica, y sienta las bases legales para la participación del fiel laico Los laicos en la Eclesiología del Concilio Vaticano II [Pallitero Iglesias, Ramiro] on Amazon.com. la juridicidad del laico, en tanto parte del Pueblo de Dios: - Debido a la llamada divina (Convocatio) se forma la comunidad cristiana en particular En fin, no es esta la ocasión de hablar de la correcta hermeneutica conciliar, salvo decir que el Concilio ha sido un evento del Espíritu que ha preparado la Iglesia al tercer milenio, y que sin duda debe ser comprendido yendo a sus documentos mismos, a la letra de éstos, leyéndolos además en el contexto del Magisterio Pontificio sucesivo, que los ha profundizado y explicado: Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI han inspirado e inspiran su actividad magisterial fundamentalmente en los documentos conciliares y constituyen una clave irrenunciable para quien quiere comprender y aplicar en su pastoral el Concilio Vaticano II. Pero entremos entonces en la materia. Es precisamente este vín­culo que une el Año de la Fe con el reciente Sí­nodo sobre la nueva evangelización. The article firstly salvación eterna. Se parte de la unidad de misión, base de la diversidad de carismas (LG 32). ¿De qué más valdría la pena hablar? Esta es la tesis que sostuvo Alberto Methol Ferré, un pensador y teólogo católico de origen uruguayo. Este decreto versa sobre la vocación apostólica de los laicos, la cual es participación en la misión salvífica de la Iglesia. Hoy en día tenemos organizaciones católicas religiosas que solo concuerdan con la política corrompida de la Iglesia. La LG nos dice que la Iglesia es sacramento — signo e instrumento — de la comunión de Dios con los hombres y de los hombres entre sí. por condición la dignidad y libertad de los hijos de Dios ( ... ). (AA 1b). Repasamos sus hitos fundamentales y cómo afectó a un colectivo fundamental para la Iglesia católica: las mujeres. La ocasión para esta publicación es el 40 aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II. 20 Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. 13c); en este sentido su apostolado adquiere unos tintes específicos derivados de la situación actual Para la Iglesia anterior al Concilio, el pre-Concilio, el laico estaba en una situación receptiva y dependiente. En los años del posconcilio se ha creado sobre nuestro tema una. ¡Cuánto puede dar a este mundo un laico consciente de ser un enviado, un apóstol de Cristo en las situaciones concretas en las que vive! A los laicos les corresponde 'contribuir a la santificación del mundo desde dentro' ( Lumen Gentium, n. 31), es decir, desde su inserción nativa en la dinámica del mundo. ‎Ediciones Rialp, S.A.; 1st edition (February 1, 2006). Tema 1: Introducción al Concilio Vaticano II. 15. Mas también los laicos hechos partícipes del ministerio sacerdotal, profético y real de Cristo, cumplen su cometido en la misión de todo el pueblo de Dios en la Iglesia y en el mundo. interpretados en forma absoluta, como si se tratara con la óptica de las constituciones de las especial atención a dos elementos que caracterizan el orden institucional dentro de la experiencia 30. La LG habla amplia y hermosamente del apostolado de los laicos que además es el tema principal de un decreto conciliar totalmente dedicado al tema. Constitución Pastoral Gaudium et spes sobre la Iglesia en el mundo actual. La incorporación del hombre al nuevo Pueblo de Dios a través del Bautismo no es un mero 26 Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él. Esta índole secular es un llamado a hacer presente a Dios, manifestar a Cristo, en medio del mundo, de sus ocupaciones y deberes cotidianos. El impulso renovador de aquel anciano pontífice, apoyando su debilidad en la divina providencia, le movía a abrir las puertas y ventanas de la Iglesia para comunicarla con el mundo exterior y prepararla para la misión evangelizadora de la nueva sociedad que estaba gestándose. Sin duda, el Concilio Vaticano II ha sido un punto de inflexión en la Iglesia, ha marcado un antes y un después en muchos campos. Bring your club to Amazon Book Clubs, start a new book club and invite your friends to join, or find a club that’s right for you for free. recíproca compenetración que se produce entre "la ciudad terrena y la ciudad eterna, que solo puede La Encíclica Redemptoris Missio, sobre las misiones, subraya la contribución específica que los laicos están llamados a dar en la actividad misionera. Decreto Apostolicam Actuositatem, sobre el apostolado de los laicos. establece una radical igualdad entre los miembros de la Iglesia, que incluye aspectos como la labor Esa respuesta del anciano cardenal es tan sorprendente como obvia. Consecuentemente los laicos están sufriendo el abandono y el rechazo de su propia Iglesia. Esta página está tambien disponible en: De esta manera, el Libro II del CIC83 está consagrado a la estructura constitucional de la Se parte de la unidad de misión, base de la diversidad de carismas (LG 32). Aun en estas fechas, en lugar de ser apoyados e instruidos por la Iglesia, para que sean fuente de instrucción y de ejemplo en la sociedad, ellos han venido a ser el pasto y el desecho de la Iglesia o del clero. Durante la cuarta sesión intervinieron Eusèbe Adjakpley sobre las misiones y Vittorio Veronese, en la clausura del Concilio, para agra­decer a los padres conciliares. hacer presente a la Iglesia en las tareas seculares con libertad; por esta razón la secularidad excluye La definición de lo propio del laico en la LG la encontramos en el número 31, donde está expresada sin equívocos. CIC83, que justamente regula la acción misionera de la Iglesia. que participa en la misión común del Cuerpo Místico (AA 2 a.) 2. Vat II. La Oficina de Prensa del Concilio Vaticano II organizó los días 19, 20 y 21 de octubre una serie de conferencias sobre diversos temas can- dentes. 11. Este concepto de carácter secular ayuda a corregir muchas de las concepciones erróneas o insuficientes que a veces pueden encontrarse, en las que se trata más bien de una clericalización de los laicos, un promoverlos otorgándoles funciones clericales o de sacristía…. El magisterio del Vaticano II, siguiendo la doctrina de Agustín, reconoce en su estructura la El laico ejerce su apostolado en dos ámbitos distintos, pero no separables, porque ambos expuestas en los números sucesivos de la LG. de una verdadera vocación cristiana (LG 31b). 39-42; AG 36 a; AA 2 a), la explicitación de este principio derriba la doble o tripe distinción inserción de todos los fieles en el Cuerpo Místico de Cristo y de su participación en el sacerdocio «A los laicos corresponde, por propia vocación, tratar de obtener el reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios. concretamente. 43 b). A decir verdad, el mismo título expresa ya una perspectiva conciliar puesto que uno de los frutos del Concilio ha sido precisamente recuperar eclesiológicamente el término “laico”. les competen en virtud de su regeneración en Cristo mediante el bautismo. report form. Los miembros del Pueblo de Dios son llamados a una comunicación de bienes, y las siguientes palabras del apóstol pueden aplicarse a cada una de las Iglesias: «El don que cada uno ha recibido, póngalo al servicio de los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios» (1 P 4,10). Todo fiel tiene una dignidad y libertad común en virtud de la condición de ser todos uno con la adopción ordinaria de formas de vida o ministerios clericales por parte del laico; la identidad del Concilio Vaticano II. ¿Eres un bautizado? 4 ConstitucionesExponen el pensamiento permanente de la Iglesia sobre los grandes problemas ideolgicos relacionados. A penas habían transcurrido unos meses del inicio de su pontificado, cuando comenzaba Juan XXIII a dar signos de su libertad pastoral anunciando la celebración de un Sínodo para la diócesis de Roma, la reforma del Código de Derecho Canónico y su propósito de celebrar un Concilio Ecuménico Aquel propósito de Juan XXIII fue sin duda una inspiración del Espíritu, como reconoció más tarde el mismo Papa. Roma); Lucas F. Mateo Seco (Universidad de Navarra); Fernando Ocáriz (Pontificia Universidad de la Santa Cruz. de persona en la Iglesia, es considerado como el verdadero protagonista y centro referencial de la La vocación específica del laico tiene una enorme riqueza y es muy importante en vistas a la nueva evangelización y la misión. Además, dentro de la imperante concepción jerárquica, el laicado constituía la base de la pirámide eclesial. La utilización de la expresión hic intelliguntur, trata de perfilar, es decir explicar -no de Holanda); Mary Ann Glendon (Universidad de Harvard, y Presidente de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales); José Luis Gutiérrez-Martín (Universidad de Navarra); Julián Herranz (Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos y de la Comisión Disciplinaria de la Curia Romana); José Luis Illanes (Universidad de Navarra); Raúl Lanzetti (†) (Universidad de Navarra, y Pontificia Universidad de la Santa Cruz. 1. Sabemos, ustedes saben mejor que yo, que esta vocación universal a la santidad tal y como es enseñada en la LG se comprende mejor leyendo el capítulo sucesivo, el capítulo sobre los religiosos, quienes abrazan un género de vida que los lleva a avanzar «con espíritu alegre por la senda de la caridad» y continúa definiendo su estado de vida como no «intermedio entre el de los clérigos y el de los laicos, sino que» siendo un estado que incluye fieles «de uno y otro» les permite «poseer un don particular en la vida de la Iglesia … para que contribuyan a la misión salvífica de ésta, cada uno según su modo». Please try again. Los auditores entendieron muy bien que su presencia orante y su testimo­nio eran un aspecto importante de su función. y que debe actuar “en íntima Aquí vale la pena quizá aclarar que en los documentos conciliares, si bien queda claro que el carácter secular es lo propio de los laicos, no por eso se cierran las puertas o se deja de reconocer que algunos laicos pueden «ser llamados de diversos modos a una colaboración más inmediata con el apostolado de la Jerarquía, al igual que aquellos hombres y mujeres que ayudaban al apóstol Pablo en la evangelización, trabajando mucho en el Señor (cf. En 1905 era pronunciada la separación de la Iglesia y del Estado. Este decreto afirma que el apostolado forma parte de la vocación laical y desarrolla ampliamente en qué consiste. 1Co 12,26). Por tanto, de manera singular, a ellos corresponde iluminar y ordenar las realidades temporales a las que están estrechamente vinculados, de tal modo que sin cesar se realicen y progresen conforme a Cristo y sean para la gloria del Creador y del Redentor». Y su presencia es sin duda un capítulo poco conocido y poco estudiado de la historia del Concilio. 3,28). Resulta 1 Co 14). Box 1653 Ceres, CA 95307, USA. La Christifideles laici habla en esta misma línea de un trabajo propio de los laicos en una irradiación capilar del Evangelio. Los laicos tienen, por su unión con Cristo, deber y derecho de ser apóstoles. En cualquier estado o condición. Esta solidaridad implica vivir el servicio unos a los otros. reflejado en los textos con gran amplitud de contenidos. Meditando sobre el significado del Concilio Vaticano II para nosotros los laicos me ha puesto a pensar sobre nuestro llamado como laicos al apostolado. Si sigues utilizando esta web sin cambiar tus ajustes de cookies o haces clic en "Aceptar" estarás dando tu consentimiento a esto. La vocación y misión de los laicos en la Iglesia según el Concilio Vaticano II * Ana Maria Cristina Villa Betancourt was born in Medellin, Colombia, she belongs to a community of consecrated lay women called Marian Community of Reconciliation (in Spanish Fraternidad Mariana de la Reconciliación) and she is, since early 2009, head of the . Los laicos, entonces, en esta visión conciliar están lejos de ser personajes encerrados en sacristías, meros colaboradores en tareas menores o pasivos receptores. El Concilio significó una invitación a toda la Iglesia (jerarquía, laicado, vida consagrada) a vivir su misión de anunciar el Reino de Dios, desde la práctica de Jesús inspirada por el Espíritu. Ser laico en la Iglesia es una auténtica vocación y se fundamenta en una sólida espiritualidad. Debemos cuidar que disposiciones transitorias que pueden ser necesarias para remediar situaciones de escacez no se vuelvan permanentes. También en la constitución del cuerpo de Cristo está vigente la diversidad de miembros y oficios. 8. laicos, la cual es participación en la misión salvífica de la Iglesia. experiencia jurídica eclesial. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Si continuas utilizando este sitio aceptas el uso de cookies. Hablando del apostolado, lo definen los padres del concilio como cualquier actividad para la . de salvación depositados en ella, y se unen por los vínculos de la profesión de la fe, de los Por ello, los auditores no estaban en el Concilio en representación de los laicos, sino con un papel de testimonio y de asistencia a los pastores; es . 1 Cor 12,12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, así también es Cristo. Implica también un llamado a comunicarnos entre los distintos miembros los dones que hemos recibido pues éstos no son para beneficio privado sino para edificación común. Otra contribución de relieve de parte de los auditores supuso el trabajo de comisiones y subcomisiones para la redacción de los esque­mas destinados a ser votados por los Padres en el aula conciliar. La vocación al apostolado tiene por fundamento la vocación cristiana recibida en el Bautismo Fue convocado por el Papa Juan XXIII en 1962 y clausurado por el Papa Paulo VI en 1965. - Fiel que no ha recibido el sacramento del orden. La Cabeza de este cuerpo es Cristo. 3. Nuestro libro se enfoca en enseñar con detalle los principios y fundamentos del catolicismo, con el objetivo de que todo católico o laico pueda instruirse y conocer sus fundamentos y su fe. El mismo produce y urge la caridad entre los fieles, unificando el cuerpo por sí y con su virtud y con la conexión interna de los miembros. ChL, 28. El es antes que todos, y todo subsiste en El. «Los diversos ministerios, oficios y funciones que los fieles laicos pueden desempeñar legítimamente en la liturgia, en la transmisión de la fe y en las estructuras pastorales de la Iglesia, deberán ser ejercitados en conformidad con su específica vocación laical, distinta de aquélla de los sagrados ministros» (ChL, 23). de todo el ordenamiento canónico; una especie de hoja de ruta para ubicar a cada quien en sus Encontramos otra expresión importante en LG 32 para comprender la comunión y es la de la solidaridad necesaria entre Pastores y fieles, solidaridad entre los distintos miembros del único cuerpo. Se trata entonces, de «contribuir desde dentro, a modo de fermento, a la santificación del mundo» y nos dice también que «el ser y el actuar en el mundo son para los fieles laicos no sólo una realidad antropológica y sociológica, sino también, y específicamente, una realidad teológica y eclesial. Lea nuestro libro “Crítica Insólita del Catolicismo: Siglo XXI”. Por ello, la Constitución Pastoral se denominará “la Iglesia en el mundo actual” (“en”: dentro; no “y”: al lado, como lo formulaban los primeros borradores). 15 Si el pie dijera: Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. En congruencia con esta visión de fondo, el CIC Latino de 1983 revolucionó la tradicional Iglesia, incorporado mediante la recepción del Bautismo. - Tiene como misión el testimonio público del carácter escatológico de la Iglesia a través de la La vocación del laico English (Inglés). No había puestos asignados. apostolado. caso la LG utiliza expresiones como: grey, edificación de Dios, redil, arada de Dios, Jerusalén o seglar, inmerso en las realidades terrenas que procura conformar cristianamente; no obstante, la (Lineamienta 22); el Concilio ofrece una lectura de la condición secular de los laicos en el contexto Sus palabras inolvidables fueron: «Pasan los pueblos, caen los tronos, solo la Iglesia de Dios permanece.» y la libertad religiosa en la sociedad civil. Ambos eventos están íntimamente unidos con el Conci­lio Vaticano II, la verdadera brújula que debe guiar a la Iglesia del siglo XXI en su caminar, « para navegar segura y llegar a la meta » (Be­nedicto XVI, Audiencia General, 10 de octubre de 2012). fredy yesid castillo murcia 2. nuevos areÓpagos desde el diÁlogo fe y la razÓn en el pensamiento de benedicto xvi. La santidad no está reservada para una élite, no es exclusividad de algunos estados de vida. Y nos sigue diciendo que abrirse de modo positivo al mundo moderno no significa, no puede significar abolir el carácter de “signo de contradicción” que es propio de la Iglesia. En la cuarta sesión, el nú­mero creció aún más. emendati Schematis Constitutionis «de Ecclesia»: Acta Synodalia Sacrosancti Concilii La Iglesia existe para ser un sacramento de la comunión tal y como la expresa el apóstol san Juan: «lo que hemos visto y oído, os proclamamos también a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y en verdad nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo». Necesitamos dejar de ser laicos ignorantes y conocer a fondo nuestras raíces y nuestra historia y verdaderamente conocer a Cristo en persona, pues esa es nuestra fe, porque Cristo murió para el mundo, pero para nosotros Él vive y se encuentra entre nosotros y el mundo necesita de testigos verdaderos, para que el mundo pueda ser salvo. Hoy en día tenemos religiosos que son más bien unos políticos y verdaderos maestros de la retórica, cuyas conversaciones suenan a resoluciones pacificas según sus filosofías, pero que cuando descubren laicos más capacitados, de inmediato los excluyen y son desechados de la Iglesia.